বাদশাহ হারুন অর রশীদ এর জীবনী
Biography Of King Harun Aur Rashid
জন্মঃ
ইসলামের ইতিহাসে অন্যতম আলোচিত চরিত্র হারুন অর রশীদ। ৭৬৩ অথবা ৭৬৬ সালের ১৭ মার্চ আব্বাসীয় খিলাফতের অধীনস্থ রাই নামক অঞ্চলে তিনি জন্মগ্রহণ করেন। তার বাবার নাম আল মাহদী ও মায়ের নাম খাইজুরান।
শিক্ষাঃ
বাল্যকালে তিনি ইয়াহিয়া বর্মাকের কাছে বিদ্যা শিক্ষা লাভ করেন। বড় হয়ে শিক্ষাগুরু ইয়াহিয়ার মতই একজন প্রতিভাবান ব্যক্তি হিসেবে পরিণত হন হারুন অর রশীদ।
কর্মজীবনঃ
৭৮৬ সালে হাদির মৃত্যুর পর আব্বাসীয় বংশের ৫ম শাসক হিসেবে ২০ বছর বয়সে খিলাফতের মসনদে আরোহণ করেন তিনি। দক্ষতার সঙ্গে দীর্ঘদিন শাসন করেন। হারুন অর রশীদের শাসনকালে বিজ্ঞান, ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক সমৃদ্ধির জন্য তার শাসনকালকে আব্বাসীয় খিলাফতের স্বর্ণযুগ বলা হয়ে থাকে। এ সময় ইসলামী শিল্প ও সংগীতের যথেষ্ট প্রসার হয়। তিনি বাগদাদের বিখ্যাত গ্রন্থাগার বাইতুল হিকমাহ প্রতিষ্ঠা করেন। তার শাসনামলে বাগদাদ জ্ঞান, সংস্কৃতি ও বাণিজ্যের কেন্দ্র হয়ে ওঠে। এ সময় আব্বাসীয় খিলাফতের প্রতিষ্ঠায় ভূমিকা রাখা বারমাকি পরিবারের ভূমিকা হ্রাস পেতে শুরু করে। ৭৯৬ সালে তিনি বর্তমান সিরিয়ার রাকা শহরে তার দরবার ও সরকারকে স্থানান্তর করেন। হারুন অর রশীদের শাসনকালে অন্যতম ঘটনা হলো আফ্রিকায় বিদ্রোহ দমন। হারুন অর রশীদ ক্ষমতায় আরোহণ করার পর পরই সেখানে বিদ্রোহ দেখা দেয়। বিদ্রোহ দমন করার জন্য হারসামাকে পাঠান। হারসামার অসাধারণ রণনৈপুণ্যে সেখানে বিদ্রোহ দমন করেন এবং ইব্রাহিম ইবনে আগলাবকে সেখানকার শাসক হিসেবে নিয়োগ করা হয়। এর পরবর্তীতে সেখানে বংশানুক্রমিকভাবে আগলাবি শাসন প্রতিষ্ঠিত হয়।
ন্যায়পরায়নতাঃ
আব্বাসীয় খলিফা হারুন অর রশীদ। ইসলামী স্বর্ণযুগের খলিফা। রাতে ঘুরে ঘুরে প্রজাদের অবস্থা দেখতেন। ছদ্মবেশে শহরে ঘুরতেন। নিজের শাসন অধিভুক্ত রাজ্যে কেউ অপরাধ করলে তিনি খতিয়ে দেখতেন নিজের কর্তব্যপরায়নতার জায়গা থেকে। অপরাধের জন্য নিজের ও রাজ্য অব্যবস্থার দায় খুঁজে পেলে সাজা মাথা পেতে নিতেও কুণ্ঠাবোধ করেননি। প্রতিষ্ঠা করেছেন ইসলামের আইনে ন্যায়বিচার। হারুন অর রশীদের শাসনামলে বিজ্ঞান, ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক সমৃদ্ধির জন্য এই যুগকে সবচেয়ে উন্নত ধরা হয়। রাজনীতিতেও তিনি রেখেছিলেন বীরত্বপূর্ণ ভূমিকা।
মৃত্যুঃ
৮০৯ সালে তুস নগরীতে মৃত্যুবরণ করেন। সেখানেই তাকে সমাধিস্থ করা হয়। মৃত্যুর সময় তিন ছেলেকে রেখে যান। তারা আমিন, মাপুন ও মুহতাসীম।
রাজনৈতিক অবদানঃ
হারুন অর রশীদ আব্বাসীয় খিলাফতের মসনদে আরোহণ করার অল্পদিনের মধ্যেই খারেজিরা বিদ্রোহ শুরু করে। মসুল থেকে আর্মেনিয়া ও আজারবাইজানে ছড়িয়ে পড়া এই বিদ্রোহের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন আল ওয়ালিদ। হারুন অর রশীদ প্রথমে তাকে দমন করলেও উত্তরাধিকারী হিসেবে লায়লা নেতৃত্ব গ্রহণ করেন। তখন ইরাক পর্যন্ত এ আন্দোলন ছড়িয়ে পড়ে। খারেজিদের এই তীব্র আন্দোলন দমন করার জন্য খলিফা কঠোর নীতি গ্রহণ করেন। খারেজিদের পরাজিত করে লায়লাকে স্বাভাবিক নারীসুলভ জীবনে ফিরে যেতে সুযোগ দেন। এতে খারেজি আন্দোলন দমন করা হয়। বাইজানটাইনদের সঙ্গে আল মাহদীর সময় হতেই আব্বাসীয়দের বিরোধপূর্ণ সম্পর্ক বিরাজমান ছিল। তখন হারুন বাইজানটাইনদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে সফলতা লাভ করার জন্যই রশীদ উপাধি লাভ করেন। হারুন অর রশীদ ক্ষমতা লাভ করার পরও এ বিরোধ চলতে থাকে। তবে তার শাসনের শুরুর দিকে ৭৯১ সালে বাইজানটাইন শাসক আইরিনের সঙ্গে হারুন সফলতা লাভ করেন। কিন্তু বাইজানটাইনদের শাসন ক্ষমতা পরিবর্তন হওয়ার পর নাইসেফোরাস ক্ষমতায় এসে আগের কর প্রদানের চুক্তি অস্বীকার ও আব্বাসীয়দের বিরোধিতা শুরু করে। তাকে সমুচিত জবাব দেওয়ার জন্য খলিফা নাইসেফোরাসের বিরুদ্ধে সৈন্য পরিচালনা করেন। এতে নাইসেফোরাস ব্যাপকভাবে পরাজিত হয়। কিন্তু পরবর্তীতে ৮০৮ সালে আবার বিদ্রোহ করলে আবারও তাকে পরাজিত করেন রশীদ। ঐতিহাসিকদের মতে শুধু এরকম চুক্তি ভঙ্গ দুবারই হয়নি বরং হারুন অর রশীদের মৃত্যুর আগ পর্যন্ত বেশ কয়েকবার এরকম ঘটনা ঘটেছে কিন্তু বারবারই হারুন অর রশীদ জয় লাভ করে তার বীরত্ব প্রমাণ করেছেন।
ছদ্মবেশে প্রজার দরজায়ঃ
হারুন অর রশীদ শুধু একজন ধর্মীয় শাসকই ছিলেন না বরং সমগ্র মুসলিম বিশ্বের ইতিহাসে একজন শ্রেষ্ঠ শাসক হিসেবে নিজের অবস্থান সুসংহত করেছেন। তার নৈশভ্রমণ ও মানবকল্যাণের স্তুতি নিয়ে বহু আরব্য উপন্যাস রচিত হয়েছে। যাতে তার প্রশংসা কীর্তি, ধার্মিকতা ও মানবকল্যাণের চিত্র ফুটিয়ে তোলা হয়েছে। বাদশা হারুণ অর রশীদ নৈশ ছদ্মবেশে প্রজাদের অবস্থা স্বচোখে দেখতে বের হতেন। গভীর রাতে যখন সবাই ঘুমে বিভোর তখন নির্জন রাজপথে মলিন পোশাকে দুজন মুসাফিরকে দেখা যেত। একজন বৃদ্ধ অন্যজন তরুণ। তাদের অনিদ্রার রোগী বলেও মনে হতে পারত। বস্তুত বৃদ্ধ স্বয়ং বাগদাদের খলিফা হারুন অর রশীদ আর তরুণটি খলিফাপুত্র আল মুহতাসীম। খলিফার প্রশাসনিক দক্ষতার কারণেই আব্বাসীয় খিলাফতের শাসন দৃঢ় ভিত্তির ওপর প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। আর এ ভিত্তির ওপর দাঁড়িয়েই তার পরবর্তীতে আব্বাসীয় খিলাফত দীর্ঘদিন শাসন ক্ষমতায় টিকে ছিল। হারুন অর রশীদের অন্যতম উত্তরাধিকারী আল মামুনের হাত ধরে তা আরও সুসংগঠিত হয়। এসব কৃতিত্বের দাবিদার হিসেবে হারুন অর রশীদকে স্বীকৃতি দেওয়াই যেতে পারে। কেননা বলা হয়ে থাকে তার কারণেই আব্বাসীয় খিলাফত দীর্ঘ প্রায় পাঁচশ বছর শাসন ক্ষমতায় অধিষ্ঠিত ছিলেন। হারুন অর রশীদের আরও একটি স্বভাবজাত নিয়ম ছিল। রাতের খাবার কোনো একজন মুসাফিরকে সঙ্গে নিয়ে খাওয়া। শুনতেন তার মনে কথা। বাদশা চেষ্টা করতেন সেই মুসাফিরের কোনো ইচ্ছা পূরণ করতে।
হারুন যুগঃ
হারুন অর রশীদ ছিলেন পঞ্চম আব্বাসীয় খলিফা। ৭৮৬ থেকে ৮০৯ সালের মধ্যবর্তী সময়কে স্বর্ণযুগ বলা হয়। তিনি যেমন ছিলেন সমরকৌশলী তেমনি প্রজারঞ্জক শাসকও। প্রশস্ত রাজপথের পাশে পরিকল্পিতভাবে গড়ে ওঠা অসংখ্যা অট্টালিকা, শিক্ষা প্রতিষ্ঠান, আদালত, দোকানপাট, খেলার মাঠ ছিল। তার উল্লেখযোগ্য অবদান হলো ব্যবসা-বাণিজ্যের উন্নতি, গরিব-দুঃখীদের জন্য সরাইখানা চালু করা, যোগাযোগ ব্যবস্থার উন্নয়ন সাধন, চিকিৎসা ব্যবস্থার উন্নয়ন ও নতুন নতুন মসজিদ-মাদ্রাসা প্রতিষ্ঠা করা। তার সময়ে নৌযোগাযোগ উন্নত হওয়ার কারণে সুদূর ইউরোপের সঙ্গে আব্বাসীয় খিলাফতের বাণিজ্যিক সম্পর্ক স্থাপিত হয়। তার শাসনাধীন এলাকায় ব্যবসায়ীদের জন্য নিরাপত্তার ব্যবস্থা করা হয় এবং ব্যবসায়ীদের বিশেষ সুবিধা প্রধান করা হয়। ফলে ব্যবসা ক্ষেত্রে নানা উন্নয়ন সাধিত হয়। তার আমলে অন্যতম একটি আমূল পরিবর্তনকারী ঘটনা হলো ‘আল বিমারিস্তান’ নামক চিকিৎসালয় স্থাপন। এটি ছিল বৃহৎ আকারের একটি চিকিৎসালয় যেখানে মুসলিম বিশ্বের নামকরা সব চিকিৎসা বিজ্ঞানী সেখানে সেবা প্রদান ও গবেষণা কাজে নিযুক্ত ছিলেন। তার সময়ে অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ কার্যাবলী হলো আরবদের পানির কষ্ট লাঘব করার জন্য ১০ লাখ দিনার ব্যয়ে নির্মিত ‘নাহরে যুবাইদা’। আবদুল্লাহ বিন ইদ্রিস, শফি, আসমায়ী, আবদুল্লাহ বিন নোয়াস প্রভৃতি জ্ঞানীগুণী ও কবিদের পৃষ্ঠপোষকতা দান এবং ইব্রাহিম মসুলির মতো বিখ্যাত গায়কদের নিজ দরবারে আশ্রয় প্রদান করা।
ন্যায়বিচারের দৃষ্টান্তঃ
খলিফা হারুন অর রশীদের শাসনামলে সিরিয়ার রাকা শহরের বিচারক অসুস্থ থাকায় নতুন বিচারকের ব্যবস্থা করলেন। দিন কয়েক যেতেই প্রহরীরা একজন বৃদ্ধা মহিলাকে আসামি হিসেবে দরবারে হাজির করলেন। বৃদ্ধা শহরের এক রেস্তোরাঁ থেকে কিছু রুটি আর মধু চুরি করার সময় হাতেনাতে ধরা পড়েন। বিচারে বৃদ্ধা স্বীকার করলেন তিনি গত এক সপ্তাহ যাবত অভুক্ত ছিলেন। তার সঙ্গে থাকা এতিম দুই নাতিও না খেয়ে ছিল। ওদের ক্ষুধার্ত চেহারা ও কান্না সহ্য করতে না পেরেই তিনি চুরি করেছিলেন। বৃদ্ধার কথা শুনে বিচারক পুরো দরবারে চোখ বুলালেন। ঘোষণা দিলেন, কাল যেন নগর, খাদ্য, শরিয়া, পুলিশপ্রধান ও সমাজের গণ্যমান্য ব্যক্তিরা উপস্থিত থাকেন। সবার সামনে রায় দেওয়া হবে। পর দিন সকালে সবার উপস্থিতিতে বিচারক রায় ঘোষণা করলেনÑ ‘বৃদ্ধা মহিলার চুরির অপরাধ প্রমাণিত হওয়ায় ৫০টি চাবুক, ৫০০ দিনার রৌপ্য মুদ্রা আর অনাদায়ে এক বছর কারাদ- দেওয়া করা হলো। তবে অকপটে সত্য বলার কারণে হাত কাটা মাফ করা হলো। বিচারক প্রহরীকে চাবুক আনার নির্দেশ দিয়ে নিচে নেমে ওই বৃদ্ধা মহিলার পাশে দাঁড়ালেন। বিচারক বললেন, যে নগরে একজন ক্ষুধার্ত বৃদ্ধ মহিলা না খেয়ে ক্ষুধার যন্ত্রণায় চুরি করতে বাধ্য হয় সেখানে সবচেয়ে বড় অপরাধী সে দেশের খলিফা। আর আমি এসেছি খলিফার প্রতিনিধি হয়ে। তাই ৫০টি চাবুকের ২০টি আমার হাতে মারা হোক। আদেশ অনুযায়ী বিচারকের হাতে ২০টি চাবুক মারা হলো। চাবুকের আঘাতে রক্ত গড়িয়ে পড়ছে। কেউ একজন বিচারকের হাত বাঁধার জন্য এগিয়ে গেলে বিচারক নিষেধ করেন। এরপর বিচারক বললেন ‘যে শহরে নগরপ্রধান, খাদ্যগুদাম প্রধান ও অন্যান্য সমাজ হিতৈষীরা একজন অভাবগ্রস্ত মহিলার ভরণ-পোষণ করতে পারেন না। সেই নগরে তারাও অপরাধী। তাই বাকি ৩০টি চাবুক সমানভাবে তাদের মারা হোক।’ এরপর বিচারক নিজ পকেট থেকে বের করা রুমালের ওপর ৫০টি রৌপ্য মুদ্রা রাখলেন। তারপর বিচারপতি উপস্থিত সবাইকে বললেন, ‘যে সমাজ একজন বৃদ্ধমহিলাকে চোর বানায়, যে সমাজে এতিম শিশুরা উপবাস থাকে সে সমাজের সবাই অপরাধী। তাই উপস্থিত সবাইকে ১০০ দিনার রৌপ্য মুদ্রা জরিমানা করা হলো।’ এবার মোট ৫০০ দিনার রৌপ্য মুদ্রা থেকে ১০০ দিনার রৌপ্য মুদ্রা জরিমানাবাবদ রেখে বাকি ৪০০টি রৌপ্য মুদ্রা থেকে ২০টি চুরি যাওয়া দোকানের মালিককে দেওয়া হলো। বাকি ৩৮০টি রৌপ্য মুদ্রা বৃদ্ধাকে দিয়ে বললেন ‘এগুলো আপনার ভরণ-পোষণের জন্য। আর আগামী মাসে আপনি খলিফা হারুন অর রশীদের দরবারে আসবেন। খলিফা হারুন অর রশীদ আপনার কাছে ক্ষমা প্রার্থী।’ এক মাস পরে বৃদ্ধা খলিফার দরবারে গিয়ে দেখেন; খলিফার আসনে বসা সেই লোকটিই বিচারক। খলিফা চেয়ার থেকে নেমে এসে বললেন, আপনাকে ও আপনার এতিম দুই নাতিকে উপোস রাখার জন্য সেদিন বিচারক হিসেবে ক্ষমা চেয়েছিলাম। আজ দরবারে ডেকে এনেছি প্রজা অধিকার সমুন্নত করতে না পারা অধম এই খলিফাকে ক্ষমা করে দেওয়ার জন্য। আপনি দয়া করে আমাকে ক্ষমা করুন।
তথ্যসূত্র: বাংলাদেশ প্রতিদিন
