বর্মণ উপজাতির পরিচিতি - Introduction to the Burman tribe
Bamar people

বর্মন উপজাতির পরিচিতি - Introduction to the Burman tribe

দেশ, ইউনিয়ন অফ মায়ানমার, দুটি নামে পরিচিত: মায়ানমার এবং বার্মা। বর্মন লোকেরা তাদের দেশের নাম উচ্চারণ করে "বামাহ"। ১৯৯০ সালে, বার্মার ইউনিয়নের সামরিক সরকার দেশটির নাম দেয় "মিয়ানমার" (যাকে লোকেরা "মিয়ানমাহ" বলে উচ্চারণ করে)। মায়ানমারের বাইরে, লোকেরা দেশটিকে বার্মা এবং মায়ানমার উভয় হিসাবে উল্লেখ করে, মূলত তারা সামরিক সরকারকে সমর্থন করে কি না তার উপর নির্ভর করে।

বর্মন লোকেরা মূলত পশ্চিম চীন থেকে এসেছে। মায়ানমারের রাজধানী শহর রেঙ্গুনে, জনসংখ্যার অন্তত অর্ধেক চীন, ভারত এবং ইউরোপের মিশ্র বংশোদ্ভূত।

১৮৮৫ সালে, ব্রিটিশরা বার্মাকে সংযুক্ত করে এবং এই অঞ্চলটিকে উপনিবেশ স্থাপন করে। ১৯৪৭ সালে, বার্মার নেতারা ব্রিটিশদের সাথে বার্মার স্বাধীনতার জন্য আলোচনা করেন। চিন, কাচিন এবং শান এর পার্শ্ববর্তী অঞ্চল স্বাধীন বার্মার অংশ হয়ে ওঠে। বার্মা ১৯৬২ সাল পর্যন্ত গণতন্ত্র হিসাবে কাজ করে, যখন একটি সামরিক একনায়কত্ব ক্ষমতায় আসে। এতে দেশের অর্থনীতিতে পতন শুরু হয়। ১৯৯০ এর দশকের শেষের দিকে, মিয়ানমার বিশ্বের দশটি দরিদ্রতম দেশের একটিতে পরিণত হয়েছিল।

অবস্থান

মিয়ানমারে আনুমানিক ৩০ মিলিয়ন মানুষ রয়েছে। মায়ানমার ভারত, বাংলাদেশ, চীন, লাওস, থাইল্যান্ড এবং ভারত মহাসাগর দ্বারা সীমাবদ্ধ।

ভাষা

বর্মনদের মাতৃভাষা ডিমাসা। ডিমাসার চারটি প্রধান উপভাষা, অর্থাৎ হাসাও, হাওয়ার, ডেমব্রা এবং ডিজুয়ার মধ্যে[৩] (ওরফে দিজুহা), বর্মণরা হাওয়ার উপভাষায় কথা বলে। ভাষাগতভাবে, এটি তিব্বত-বর্মন ভাষা পরিবারের বারিকের বারিশ বিভাগের অধীনে আসে।

লোককাহিনী

বর্মণরা নাট নামক আধ্যাত্মিক প্রাণীদের শ্রদ্ধা করে, যা তারা তাদের আনুষ্ঠানিক নাটক, প্রার্থনা, বলিদান এবং নৃত্যে উদযাপন করে। নাট বা নাথামি (মহিলা) খুব চালাক এবং অপরিমেয় ক্ষমতার অধিকারী বলে বিশ্বাস করা হয়। তারা মানুষের দেহে বাস করে এবং গাছে, পাহাড়ের উপরে, সমুদ্রে এবং অন্য সব জায়গায় বিদ্যমান। বর্মণরা নাট দেখতে কেমন তা কল্পনা করতে পারে না, তবে তারা তাদের ভয় পায়। লোকেরা নাটকে নৈবেদ্য দেয় যাতে তারা তাদের রক্ষা করে। থাগ্যামিন, একজন ন্যাট যাকে দেবতা বলে মনে করা হয়, তিনি সব শুনেন এবং সব জানেন এবং সাধারণত নববর্ষ উৎসবের সময় তাকে সম্মানিত করা হয়।

বর্মণরা নাগাকেও সম্মান করে, যে আত্মারা নদী, সমুদ্র এবং মহাসাগরের তলদেশে বাস করে মূল্যবান পাথর এবং মুক্তা থেকে তৈরি জায়গায়। তারা জল ও স্থল রক্ষাকারী। নাগাদের মানুষের রূপ ধারণ করতে সক্ষম হওয়ার সুবিধা রয়েছে, যার ফলে নারী নাগারা সুন্দর নারী হয়ে ওঠে এবং তাদের প্রভাবিত করার জন্য শক্তিশালী পুরুষদের বিয়ে করে। বর্মণও বিলাসকে বিশ্বাস করে, একাকী নরখাদক যারা লুকানো জায়গায় বাস করে।

ধর্ম

বর্মণ জনগণ প্রায় সকলেই বৌদ্ধ। বৌদ্ধ ধর্মের প্রচারের জন্য, বর্মন রাজারা তাদের প্রতিবেশী দেশগুলিতে আক্রমণ করেছিল এবং প্যাগোডা বা মন্দির নির্মাণের জন্য ক্রীতদাসদের ফিরিয়ে আনে। তারা ধর্মীয় শিক্ষকদেরও ফিরিয়ে এনেছে। মিয়ানমারে ১০ লাখের বেশি বৌদ্ধ মন্দির রয়েছে। একনিষ্ঠ বৌদ্ধ হওয়া সত্ত্বেও, বর্মনরা এখনও তাদের ঐতিহ্যবাহী আত্মাকে বিশ্বাস করে।

উৎসব

বর্মনদের দুটি প্রধান ধর্মীয় উৎসব রয়েছে। বর্মন নববর্ষ, থাকিয়ান (জল উৎসব) এর সাথে মিলিত হয় ১৩ থেকে ১৬ এপ্রিল; ১৭ এপ্রিল নতুন বছর। জল উৎসব চলাকালীন, প্রিয়জনরা একে অপরকে কাপ বা বালতি থেকে জল ছিটিয়ে দেয়। অল্পবয়সী বর্মণরা এই সুযোগটি নিয়ে মেয়ে বা ছেলেদের উপর জল ছুঁড়ে তাদের গোপন প্রেম প্রকাশ করে।

আরেকটি বর্মন ছুটি নভেম্বরে পূর্ণিমায় সঞ্চালিত হয় এবং একে লাইট ফেস্টিভ্যাল বলা হয়, যা পশ্চিমা বিশ্বে বড়দিনের মতো পালিত হয়। বর্মনরা তাদের ঘর আলো দিয়ে সাজায় (বেশিরভাগই মোমবাতি কারণ বিদ্যুৎ ব্যাপকভাবে উপলব্ধ নয়)। তাদের সেরা পোশাক পরে, যুবক-যুবতীরা শহরের রাস্তায় লোকে ভরা রাস্তা দিয়ে হেঁটে বেড়ায়।

বর্মনরা ৪ জানুয়ারী স্বাধীনতা দিবস উদযাপন করে সামরিক কুচকাওয়াজ,বক্তৃতা  এবং বন্দুকের স্যালুটের মাধ্যমে। ইউনিয়ন দিবস, ১২ ফেব্রুয়ারী পালন করা হয়, প্যাংলং চুক্তি স্বাক্ষরের উদযাপন করে, যেখানে শান, কাচিন এবং চিন ১৯৪৭ সালে বার্মা ইউনিয়ন গঠনের জন্য বর্মনের সাথে যোগ দিতে সম্মত হয়েছিল। ইউনিয়ন দিবসটি সাধারণত জাতিগতদের মধ্যে ক্রীড়া প্রতিযোগিতার মাধ্যমে উদযাপন করা হয়। জাতীয়তা প্রতিটি জাতিগোষ্ঠীর নিজস্ব পোশাক রয়েছে, যা ইউনিয়ন দিবস উদযাপনকে খুব রঙিন করে তোলে। আরজানি নিহ বা শহীদ দিবস (আগস্ট ১২) বার্মার ইউনিয়নের জনক অং সান কে স্মরণ করে, যাকে হত্যা করা হয়েছিল।

রীতিনীতি

একটি শিশুর জন্ম একটি বিশেষ গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা নয় কারণ বর্মনের সাধারণত অনেক সন্তান থাকে। একটি শিশুর জন্মের সাথে সাথে মা মাংস এবং মাছ খাওয়া এড়িয়ে চলেন। তিনি সাবানও ব্যবহার করেন না। জন্ম থেকেই ছেলে ও মেয়েদের সাথে আলাদা আচরণ করা হয়। নামগুলি সাধারণত জন্মের পরপরই দেওয়া হয়, তবে অনেক মাস ধরে শিশুর নাম না থাকাটা স্বাভাবিকের বাইরে নয়। একটি ছেলের জন্ম হলে, একজন জ্ঞানী ব্যক্তিকে চুল ধোয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়। জ্ঞানী ব্যক্তিটি সেই কাপে সোনা ও রৌপ্য মুদ্রা রাখে যা শিশুর চুল ধোয়ার জন্য ব্যবহৃত হয় যাতে সে ধনী হয়ে ওঠে। মেয়েরা নিজেদেরকে আরও সুন্দর করে তুলতে কান ছিদ্রকে একটি গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা বলে মনে করে।

একটি ছেলের পিতামাতার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কর্তব্যগুলির মধ্যে একটি হল তাকে বৌদ্ধ মন্দিরে একজন নবীন সন্ন্যাসী হিসাবে প্রশিক্ষণের জন্য পাঠানো। যদিও এটির জন্য অর্থ খরচ হয়, একজন পিতামাতা যিনি তার সন্তানকে সন্ন্যাসীতে পাঠান তিনি মৃত্যুর পরে স্বর্গে একটি স্থান নিশ্চিত করেছেন বলে বিশ্বাস করা হয়। ছেলেটি নয় থেকে তেরো বছর বয়সের মধ্যে যে কোনও সময় মন্দিরে প্রবেশ করতে পারে, এটি নির্ভর করে কখন সে দুপুর থেকে রাত পর্যন্ত খাবার ছাড়া যেতে প্রস্তুত বোধ করে। বৌদ্ধ প্রশিক্ষণের সূচনাকে চিহ্নিত করে উদযাপনটি শুরু হয় ছেলেটির রাজপুত্রের সাজে এবং একটি মঞ্চে মন্দিরে নিয়ে যাওয়ার মাধ্যমে। সে মাটি স্পর্শ করতে পারে না। মন্দিরে পৌঁছে, ছেলেটির মাথা ন্যাড়া করা হয় এবং মা-বাবা তার চুল মাটিতে পড়ার আগে ধরার জন্য একটি বিশেষ কাপড় বের করে। এরপর তিনি আনুষ্ঠানিকভাবে একজন নবীন সন্ন্যাসী হন। প্রার্থনা এবং বৌদ্ধ জপ মুহূর্ত উদযাপন. একটি ছেলের বৃদ্ধ প্রশিক্ষণের সময়কাল সাধারণত তিন দিন থেকে এক সপ্তাহ পর্যন্ত হয়। কিছু নবীনরা তাদের বাকি জীবন সন্ন্যাসী হতে থাকে।

মৃত্যুর সময়, এটি বিশ্বাস করা হয় যে মৃত ব্যক্তি পরকালে ভ্রমণ করবে। তাই নৌকা ও বাসের ভাড়া মেটাতে মুখে এক চতুর্থাংশ রেখে লাশ দাফন করা হয়। পরিবার শেষকৃত্যের মাঠ থেকে ময়লা বাড়িতে নিয়ে আসে যাতে মৃতরা বাড়ির পথটি জানে। মৃত্যুর সাত দিন পর, একজন সন্ন্যাসীকে ডেকে মৃত ব্যক্তিকে বলা হয় যে, সেই দিন থেকে তিনি কোন জায়গায় যেতে চান।

জীবনযাত্রার অবস্থা

পয়ঃনিষ্কাশন ব্যবস্থা খুবই খারাপ কারণ সেখানে কোনো পয়ঃনিষ্কাশন ব্যবস্থা নেই এবং তাই বেশিরভাগ বাড়িতে বাথরুম নেই। পয়ঃনিষ্কাশন স্রোত এবং নদীতে ভেসে যায়, যা পানীয় জল সরবরাহ হিসাবেও কাজ করে। অতএব, অনেক রোগ সাধারণ শিশুদের মধ্যেও অপুষ্টি ব্যাপক।

মানুষের কাছে বস্তুগত জিনিসপত্র খুব কম। তাদের কেবল প্রয়োজনীয় জিনিসপত্র আছে, যেমন দুই বা তিনটি রান্নার পাত্র, কয়েকটি প্লেট, কাঠের চামচ এবং খুব কম পোশাক। কারণ এটি একটি উষ্ণ জলবায়ু, তাদের খুব কমই কম্বল থাকে।

মায়ানমার কৃষিপ্রধান দেশ এবং জনসংখ্যার প্রায় ৮০ শতাংশ কৃষি কাজ করে। বেশিরভাগ কৃষকের কাছে ভেজা ধান চাষের জন্য দুটি গরু বা মহিষ, একটি কোদাল এবং একটি গাড়ি থাকে। বর্মন চাষীদের ঘোড়া নেই। মেঝে ও দেয়ালসহ গ্রামীণ বাড়িগুলো বেশিরভাগই বাঁশ দিয়ে তৈরি। বাড়িগুলি আসলে ছোট কুঁড়েঘর এবং দুটি পার্টিশন রয়েছে; এক পাশ রান্না ও সঞ্চয় করার জন্য এবং অন্য অর্ধেক বসা ও ঘুমানোর জন্য ব্যবহৃত হয়। ঘরগুলোতে কোনো আসবাবপত্র নেই।

বেশিরভাগ বর্মনদের কাছে যাতায়াতের একমাত্র মাধ্যম হল গাড়ি। পাবলিক ট্রান্সপোর্ট সিস্টেম আশাহীনভাবে উপচে পড়া এবং প্রায়ই অনিরাপদ এবং নোংরা।

পারিবারিক জীবন

সাধারণত একটি বর্মন পরিবারে প্রায় পাঁচটি সন্তান থাকে। পরিবারটি দাদা-দাদি এবং বর্ধিত পরিবারের সদস্যদের নিয়ে গঠিত। বৌদ্ধধর্মের অধীনে একই সময়ে স্বামী বা স্ত্রীর সংখ্যার কোন সীমাবদ্ধতা নেই। একজন ব্যক্তি যত নারী বা পুরুষকে ইচ্ছা বিয়ে করতে পারে, যদিও এই প্রথা আজ বিরল।

যখন একজন যুবক বর্মণ একজন যুবতীকে বিয়ে করবে, তখন তারা স্ত্রীর পরিবারের সাথে থাকবে। স্ত্রীর ভাই-বোনেরাও বাড়িতে থাকতে পারে। লোকটি তার শ্বশুরবাড়িতে চলে যায় কারণ সে সারাদিন কাজে যাবে এবং বাড়ি থেকে অনুপস্থিত থাকবে বলে আশা করা হচ্ছে। শাশুড়ির সাথে তার যোগাযোগ খুব কম হবে। অন্যদিকে, যদি দম্পতি স্বামীর পরিবারের সাথে বসবাস করতে যায়, তাহলে যুবতী স্ত্রী তার শাশুড়ির সাথে ক্রমাগত যোগাযোগ রাখবে এবং তারা অসুবিধার সম্মুখীন হতে পারে। পরিবারে, পুরুষের জীবিকা অর্জনের আশা করা হয় এবং স্ত্রীর কর্তব্য হল তার স্বামী যা উপার্জন করে তা দেখাশোনা করা। এইভাবে লোকটি তার সমস্ত বেতনের চেক স্ত্রীকে প্রদান করে এবং সে পরিবারের বাজেট পরিচালনা করে। দাদা-দাদিও অল্পবয়সী দম্পতিকে যে কোনো শিশুর জন্ম নেওয়ার যত্ন নিতে সাহায্য করে। যদি একজন কৃষকের একটি মাত্র পুত্র থাকে, তাহলে পুত্রকে খামারের দায়িত্ব নিতে পিতামাতার পরিবারে থাকতে হবে। এভাবে কনেকে অবশ্যই বরের বাড়িতে থাকে। বর্মন তাদের বয়স্কদের দেখাশোনা করবেন বলে আশা করা হচ্ছে, তাই এটা সম্ভব যে বাবা-মা তাদের সন্তানদের সাথে সারা জীবন থাকতে পারেন।

পোশাক

বর্মন মহিলা এবং পুরুষ উভয়েই হতামি বা লংই পরেন, কাপড়ের একটি লম্বা নল যা চারপাশে মোড়ানো হয় এবং কোমরে আটকে থাকে। একজন বর্মন যতই দরিদ্র হোক না কেন, গুরুত্বপূর্ণ অনুষ্ঠানে পরার জন্য তার বার্মিজ জ্যাকেট এবং সিল্ক লংগি বা হতামি থাকবে। লংই এবং হটামির ডিজাইন ব্যক্তিগত রুচি অনুযায়ী ভিন্ন। পুরুষেরা তাদের লংয়ের সাথে কলারহীন শার্ট পরে এবং মহিলারা ছোট, লাগানো টপস পরে। বিশেষ অনুষ্ঠানের জন্য তারা সিল্কের শার্ট বা ব্লাউজ পরে। তাদের কেবল এক বা দুটি শার্ট বা ব্লাউজ থাকে।

খাদ্য

বর্মনদের খাদ্যের প্রধান হল সাধারণত ভাত, প্রচুর তরকারি দিয়ে খাওয়া হয়, রসুন এবং আদা। মাছের সস এবং শুকনো চিংড়ি, আচার,মাছ পেস্ট, প্রায় প্রতিটি খাবারে খাওয়া হয়। বর্মনরা বেশি পরিমাণে মাংস খান না। মাংস সাধারণত ছোট ছোট টুকরো করে কেটে তেল দিয়ে ভাজা হয়। পেঁয়াজ, রসুন এবং মশলা যেমন তরকারি এবং লবণ মিশ্রিত হয় এবং ধীরে ধীরে রান্না করা হয়। দুটি সবচেয়ে সাধারণ বর্মন খাবার হল মোহিঙ্গা এবং ওহনুখাউকসওয়ে। মোহিঙ্গা হল সামান্য গাঁজানো চালের নুডুলস একটি ঘন, মাছের স্যুপে মেশানো। ওহনুখাউকসওয়ে হল একটি চিকেন স্টু যা নারকেলের দুধে রান্না করা হয়, এছাড়াও নুডলসের সাথে পরিবেশন করা হয়। আন্ডারপাকা আম এবং চুন সাধারণত খাবারের সাথে পরিবেশন করা হয়। বর্মণ গরম, টক, মিষ্টি, নোনতা, তেতো এবং মশলাদার খাবার খান।

সবুজ চা জলের পাশে সবচেয়ে সাধারণ পানীয়গুলির মধ্যে একটি। অ্যালকোহল ভ্রুকুটি করা হয় এবং খুব কম লোকই এটি নিয়মিত পান করে। খাবার বর্মনের মধ্যে কথোপকথনের একটি প্রিয় বিষয়। সেজন্য তারা একে অপরকে ‘খেয়েছ?’ বলে অভিবাদন জানায়। অথবা "আপনি দুপুরের খাবারে কি খেয়েছেন?" বর্মন সাধারণত দিনে দুইবার খায়, সকালে একবার এবং অন্য খাবার বিকেলে।

শিক্ষা

বর্মনদের মধ্যে সাক্ষরতার হার  সাধারণত অনেক বেশি কারণ বৌদ্ধ মঠগুলি শিক্ষার কেন্দ্র হিসাবে কাজ করে, যেখানে ভিক্ষুরা শিক্ষক হিসাবে কাজ করে। মঠ শিক্ষা শুধুমাত্র পড়া এবং লেখা নিয়ে গঠিত। যেহেতু বার্মা একটি উপনিবেশ ছিল, লোকেরা ঔপনিবেশিক অফিসারদেরকে ঈর্ষার দৃষ্টিতে দেখত, তাই তারা তাদের সন্তানদের একটি ভাল শিক্ষা পেতে এবং সরকারী কর্মচারী হতে উত্সাহিত করেছিল। ছাত্রদের অবশ্য যেকোনো সময় পাবলিক স্কুল ছাড়ার অনুমতি দেওয়া হয়।

কর্মসংস্থান

বেশির ভাগ বর্মনই কৃষক, যারা খুব ভোরে কাজ করতে যায়, ভোরের অনেক আগেই। সূর্য গরম হয়ে গেলে তারা বিশ্রাম, খাওয়া এবং সম্ভবত ঘুমাতে তাদের কুঁড়েঘরে ফিরে যায়। ঠাণ্ডা হলে তারা মাঠে ফিরে আসে এবং অন্ধকার না হওয়া পর্যন্ত কাজ করে। শিক্ষিতরা সরকারি চাকরি করেন।

খেলাধুলা

একটি সাধারণ বর্মন খেলা হল চিনলন, একটি বেতের বল যা একটি বৃত্তের মধ্যে দাঁড়িয়ে থাকা লোকেরা লাথি মেরে বলটিকে একটি থেকে অন্যটিতে পাঠায়। এই খেলাটি দুই বা তার বেশি খেলতে পারে। কোন পরাজয় বা বিজয়ী নেই. এই খেলাটি সমতল ভূমিতে যে কোন জায়গায়-রাস্তায় বা উঠানে খেলা যেতে পারে। সকার হল বর্মনদের প্রিয় দর্শক খেলা, বিপুল জনতাকে আকর্ষণ করে।